*Joan Ávalos
1. Introducción
Este manifiesto examina Pelota Manchada (Aguiar Burgos, 2024) como artefacto narrativo situado en la intersección entre la crisis de la democracia liberal argentina (2023–2024), la economía política del tecnocapitalismo de plataformas y las transformaciones subjetivas de la cultura futbolera contemporánea.
La obra se inscribe en un período histórico marcado por:
- el acontecimiento afectivo de la Copa Mundial de Qatar 2022,
- el ascenso electoral de un proyecto político de extrema derecha en Argentina en 2023,
- y la acelerada reconfiguración algorítmica de la conversación pública.
Como narrativa literaria que emerge en el cruce de estos vectores, Pelota Manchada se constituye simultáneamente como:
- dispositivo transmedia (Scolari, 2013),
- textualidad situada (Haraway, 1991),
- crónica crítica del tecnofeudalismo (Zuboff, 2019; Varoufakis, 2023),
- intervención político-cultural del Sur global (García Canclini, 1990),
- práctica contra-pedagógica frente al ascenso de la ultraderecha (Gerbaudo, 2021; Nagle, 2017).
2. Condiciones de producción: crisis democrática y tecnofeudalismo
La novela se concibe y comienza a escribirse en 2023–2024, periodo caracterizado por la adopción gubernamental de políticas ultraliberales y por la erosión explícita de consensos democráticos articulados desde 1983.
La literatura argentina contemporánea, como observa Sarlo (2017), ha debido reconfigurar sus herramientas para narrar el impacto de nuevas fuerzas políticas y tecnológicas. En este sentido, Pelota Manchada funciona como respuesta al proceso que Byung-Chul Han (2021) denomina “sociedad de la transparencia vigilada”, en la cual:
- las plataformas adquieren capacidad regulatoria cuasi-soberana,
- los algoritmos producen subjetividades resentidas,
- y la democracia es desplazada por lógicas de influencia digital (Gerbaudo, 2018).
La noción de “tecnofeudalismo”, conceptualizada por Varoufakis (2023), define este régimen no como evolución del capitalismo, sino como mutación estructural: una forma de control vertical ejercida por propietarios de plataformas, basada en la captura de datos más que en la explotación laboral clásica.
Pelota Manchada tematiza este desplazamiento al exhibir la manipulación futbolística a través de sistemas de vigilancia, VAR automatizado y economías de apuestas transnacionales.
3. Qatar como acontecimiento comunitario y matriz narrativa
El Mundial de Qatar constituye un caso empírico paradigmático de lo que Alabarces (2022) denomina “nacionalismo deportivo performativo”: un ritual de cohesión emocional que produce temporalmente un “nosotros” ampliado.
Desde Anderson (1983), las “comunidades imaginadas” se sostienen mediante relatos compartidos. En Argentina, el fútbol es uno de los últimos dispositivos capaces de producir esa densidad afectiva transversal.
La novela parte de ese acontecimiento y lo contrasta con el derrumbe democrático posterior, generando un marco de lectura donde:
- Qatar opera como nudo comunitario,
- 2023–2024 como escenario de disolución simbólica,
- y la narrativa funciona como memoria crítica de ese hiato histórico.
4. Subjetividad digital y varones jóvenes: una dimensión crítica
Diversas investigaciones (Gerbaudo, 2021; Nagle, 2017; Sibilia, 2015) muestran que los jóvenes varones hiperconectados constituyen el grupo más permeable a discursos reaccionarios digitalizados, producto de:
- precariedad económica,
- crisis de modelos identitarios tradicionales,
- captura algorítmica,
- hiperexposición a influencers misóginos y anti-institucionales,
- debilitamiento de la educación pública como espacio de socialización democrática.
La novela aborda este fenómeno mediante dos operaciones narrativas:
- hablar en el lenguaje cultural de ese segmento (fútbol, tecnología, conspiración, thriller urbano),
- desarticular desde adentro los relatos simplificados que sostienen la subjetividad reaccionaria.
Así, el texto funciona como intervención simbólica en un campo político específico: el de la batalla cultural digital que determina la orientación electoral de una generación.
5. Cartografía del entre-lugar: ciudades, exilio y frontera
El recorrido geográfico —Buenos Aires, Valencia, Barcelona, París, Nápoles, Zúrich, Madrid, Doha, Miami, Montevideo, Neuquén— puede leerse desde la categoría de “entre-lugar” de Santiago (1971) y desde las “modernidades múltiples” (Appadurai, 1996).
Las ciudades operan como:
- dispositivos identitarios,
- escenarios del capitalismo deportivo,
- nodos del sistema financiero global,
- y paisajes afectivos del exilio de segunda generación.
Esta cartografía expresa una subjetividad latinoamericana que, como sugiere García Canclini (1995), se mueve en tensión permanente entre pertenencias híbridas y sistemas globales de poder.
6. Transmedialidad como condición epistemológica
La transmedialidad de Pelota Manchada no es técnica, sino epistemológica.
La obra se expande en múltiples soportes que cumplen funciones hermenéuticas:
- QR que abren documentos falsos o pistas narrativas,
- videos estilizados con estética ciberpunk-latinoamericana,
- perfiles ficticios en redes sociales,
- performance escénica,
- producción radial y podcast,
- fragmentos periodísticos apócrifos,
- imágenes glitcheadas,
- interfaz web con narrativa expandida.
Siguiendo a Scolari (2013), esta ecología narrativa cumple dos funciones:
- expandir el universo ficcional y
- permitir la apropiación activa del lector-usuario.
7. Fútbol, mito popular y crisis del capitalismo deportivo
El fútbol, como mito nacional, es analizado aquí desde la perspectiva de Alabarces (2014) y Archetti (1999): un espacio donde se condensan tensiones identitarias, afectivas y políticas.
La novela utiliza el fútbol como caja de resonancia del capitalismo global:
- apuestas transnacionales,
- federaciones corruptas,
- tecnologías de vigilancia (VAR) como mercado,
- espectacularización del deporte,
- tensiones entre pasión popular y captura corporativa.
La manipulación tecnológica en la novela dialoga con lo que Zuboff (2019) denomina “capitalismo de vigilancia”: el deporte como laboratorio de experimentación biopolítica.
8. Contrapoder narrativo: literatura como pedagogía democrática
Frente al avance de discursos autoritarios, la novela produce una “contra-pedagogía” (Freire, 1970) basada en:
- complejidad narrativa frente a la simplificación algorítmica,
- memoria democrática frente al negacionismo,
- subjetividad encarnada frente a la abstracción de datos,
- comunidad afectiva frente al aislamiento digital.
Más que denunciar, la obra reconfigura el marco interpretativo desde el cual los sujetos leen su propio presente político.
En este sentido, la novela no milita: desnaturaliza.
No consigna: problematiza.
No adoctrina: desautomatiza.
9. Conclusión: escribir desde el sur como acto político
Escribir desde Neuquén —espacio periférico respecto de los centros editoriales y mediáticos— constituye un gesto político situado:
una afirmación de perspectiva en un ecosistema global donde los flujos culturales están concentrados en nodos metropolitanos.
La narrativa se convierte así en:
- acto de soberanía cultural,
- práctica de memoria democrática,
- intervención crítica en la economía política del tecnopoder,
- herramienta para reconstruir comunidad en un país roto,
- inscripción de la Patagonia en la disputa narrativa contemporánea.
Desde este lugar, Pelota Manchada no es solamente un thriller transmedia.
Es una cartografía crítica del presente,
una epistemología narrativa del Sur,
y un gesto de resistencia democrática en tiempos de erosión institucional y captura tecnológica.
📚 Bibliografía (Selección)
(Referencias utilizadas de manera implícita o explícita en el texto.)
- Alabarces, P. (2014). Héroes, machos y patriotas. Buenos Aires: Prometeo.
- Alabarces, P. (2022). El país del fútbol y la política. Siglo XXI.
- Anderson, B. (1983). Imagined Communities. Verso.
- Appadurai, A. (1996). Modernity at Large. University of Minnesota Press.
- Archetti, E. (1999). Masculinities: Football, Polo and Tango in Argentina. Berg.
- Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI.
- García Canclini, N. (1990). Culturas híbridas. Grijalbo.
- García Canclini, N. (1995). Consumidores y ciudadanos. Grijalbo.
- Gerbaudo, P. (2018). The Digital Party. Pluto Press.
- Gerbaudo, P. (2021). The Great Recoil. Verso.
- Han, B.-C. (2021). La sociedad de la transparencia. Herder.
- Haraway, D. (1991). Simians, Cyborgs and Women. Routledge.
- Nagle, A. (2017). Kill All Normies. Zero Books.
- Santiago, S. (1971). “O entre-lugar do discurso latino-americano.”
- Sarlo, B. (2017). La intimidad pública. Siglo XXI.
- Scolari, C. (2013). Narrativas transmedia. Deusto.
- Sibilia, P. (2015). La intimidad como espectáculo. Fondo de Cultura Económica.
- Varoufakis, Y. (2023). Technofeudalism: What Killed Capitalism. Bodley Head.
- Zuboff, S. (2019). The Age of Surveillance Capitalism. Harvard University Press.
